Orang Tamil Malaysia

Orang Tamil Malaysia, (Tamil: மலேசியத் தமிழர்கள்) juga dikenali sebagai Tamilar Malaysia, adalah individu yang sepenuhnya atau sebahagian keturunan Tamil yang lahir di Malaysia atau berhijrah ke Malaysia dari Tamil Nadu, India, dan wilayah Tamil di timur laut Sri Lanka. Majoriti daripada 1.8–2 juta orang, iaitu 80% daripada populasi India Malaysia di Malaysia, berasal daripada kelompok etnik Tamil India dari Tamil Nadu dan Sri Lanka. Sebahagian besar migrasi Tamil Malaysia bermula semasa pemerintahan Raj British, apabila pihak British memudahkan penghijrahan pekerja India untuk bekerja di ladang-ladang. Namun, terdapat juga beberapa komuniti Tamil yang telah lama menetap sebelum zaman kolonialisme British.[2][3][4][5]

Malaysians of Tamil origin
மலேசியத் தமிழர்கள்
Orang Tamil Malaysia
Jumlah penduduk
Sekitar 1,971,000[1]
Kawasan ramai penduduk
 Malaysia
 Singapura
 Indonesia
 Australia
 India
Bahasa
Tamil Malaysia,Tamil, Inggeris dan Melayu
Agama
Hindu, Kristian, Buddha, Islam, Bahá'í
Kumpulan etnik berkaitan
Tamil, Tamil Indonesia,India Myanmar, India Singapura, Tamil Sri Lanka, Malayari Malaysia, Telugu Malaysia

Latar Belakang

sunting

Orang Tamil sudah sampai ke Kepulauan Melayu sebelum era Penjajah British, terutamanya sejak tempoh kegemilangan Kerajaan Chola di India Selatan sejak abad ke-11.Waktu itu, orang Tamil merupakan kalangan rakyat perdagangan maritim yang terkenal di Asia.Walaupun sebahagian besar pendatang-pendatang di Asia Tenggara telah diserap bersama kumpulan etnik majoriti Melayu tetapi sesetengah golongan masyarakat seperti umat Islam Tamil dan Chittys Melaka adalah sisa-sisa sejarah penghijrahan ini lebih awal.[6]

Sejarah

sunting

Periode pra-kolonial

sunting
 
Wanita Tamil di Semenanjung Tanah Melayu, sekitar tahun 1910.

Hubungan antara orang Tamil dan apa yang kini dikenali sebagai Malaysia telah wujud selama lebih dari 2000 tahun. Karya puisi Tamil kuno, Paṭṭiṉappālai (Tamil: பட்டினப் பாலை), menyebut wilayah Malaysia moden sebagai Kaalagam (Tamil: காழகம்).[7][8]

Sastera Tamil dari abad ke-10 dan ke-11 merujuk kepada negeri Malaysia moden, Kedah, sebagai Kadaram (Tamil: கடாரம்).

Sebelum penjajahan British, orang Tamil sudah hadir di Kepulauan ini jauh lebih awal, terutama sejak zaman kerajaan India Selatan yang berkuasa, iaitu Chola, pada abad ke-11. Dinasti Pallava dari Tamil Nadu turut menyebarkan budaya Tamil dan aksara Tamil ke Malaysia.[9]Maharaja Tamil Rajendra Chola I dari dinasti Chola menyerang Sriwijaya pada abad ke-11.[10]

Semenanjung Tanah Melayu memiliki budaya Tamil yang kuat pada abad ke-11, dan guild pedagang Tamil didirikan di beberapa lokasi. Pada waktu itu, orang Tamil adalah salah satu kelompok pedagang penting di Asia maritim. Meskipun sebagian besar imigran ini ke Asia Tenggara telah berasimilasi dengan kelompok etnis Melayu mayoritas, beberapa komuniti seperti Chetty Malaka adalah sisa-sisa dari para migran Tamil awal ini.[6]

Periode kolonial

sunting

Selama era kolonial British, Inggeris memfasilitasi migrasi pekerja India untuk bekerja di ladang-ladang. Majoriti besar migran dari India adalah etnik Tamil dan berasal dari Kepimpinan Madras, yang kini dikenali sebagai Tamil Nadu, di bawah [[Imperium Britania Raya].

Banyak daripada migran tersebut yang berasal dari Tamil Nadu menetap secara kekal di Malaysia dan menjadi pemilik kedai serta usahawan.

Pejuang kemerdekaan India Tamil, Maruthu Pandiyar, bersama kerabatnya dan 72 tenteranya telah dideportasi ke Pulau Pinang pada tahun 1802 oleh Pemerintah Kepimpinan Madras (Pemerintah Inggeris India).[11]

Kereta Api Maut Siam Burma

sunting
 
Orang Tamil Malaysia selama pembangunan Kereta Api Kematian antara July 1942 hingga Oktober 1943.

Semasa Perang Dunia Kedua, tentera Jepun menggaji lebih daripada 120,000 orang Tamil untuk membina laluan kereta api sepanjang 415 km antara Siam dan Burma bagi mengangkut bekalan ketenteraan. Dianggarkan bahawa sekitar 60,000 daripada mereka, atau separuh daripadanya, meninggal dunia semasa projek ini.

Namun, penyelidikan terkini mendedahkan bahawa sekurang-kurangnya 150,000 orang Tamil India maut semasa projek laluan kereta api Siam. Mereka menjadi korban gigitan ular dan serangga, penyakit seperti kolera, malaria, dan beriberi, pembunuhan beramai-ramai, penyeksaan, rogol, bunuh diri, dan lain-lain, kerana tidak mampu menanggung beban yang sangat berat.[12]

Untuk menghapuskan kolera, pasukan Jepun melancarkan pembantaian besar-besaran terhadap orang India, membunuh sejumlah besar orang Tamil setiap hari. Sekelompok kecil orang Tamil juga mati setiap minggu akibat keletihan disebabkan pekerjaan yang berlebihan.[13] [14]

Demografi

sunting

Kaum Tamil merupakan majoriti dalam populasi India Malaysia, merangkumi kira-kira 7% daripada jumlah populasi Malaysia. Dalam kalangan komuniti India, sekitar 80-90% adalah kaum Tamil, dengan kebanyakan mereka menetap di pantai barat Semenanjung Malaysia. Mereka terutama tertumpu di kawasan seperti Klang, Petaling Jaya, Shah Alam, Ipoh, Taiping, Butterworth, George Town, Kulim, Sungai Petani, Port Dickson, dan Seremban. Di Sabah komuniti ini lebih tertumpu di Kota Kinabalu.

Kumpulan subetnik Tamil di Malaysia

sunting

Malaysia adalah rumah kepada komuniti India yang pelbagai, dengan kaum Tamil membentuk majoriti. Dalam kalangan populasi berbahasa Tamil, terdapat beberapa kumpulan subetnik yang mempunyai identiti, budaya, dan sejarah tersendiri. Antara kumpulan ini ialah Tamil India, Tamil Sri Lanka, Chettiar, Chetti Melaka, Kristang, dan Jawi Peranakan. Setiap kumpulan ini menyumbang secara unik kepada kepelbagaian budaya Malaysia.

Tamil India

sunting

tamil India merupakan kumpulan Tamil terbesar di Malaysia, yang telah wujud di sini sejak zaman sebelum penjajahan British. Pada asalnya, pedagang Tamil telah datang ke Asia Tenggara, termasuk Malaysia, untuk menjalankan urusan perdagangan. Semasa penjajahan British, ramai Tamil India dibawa ke Malaysia untuk bekerja di ladang getah dan sebagai buruh. Sejak itu, mereka menjadi sebahagian penting dalam ekonomi dan masyarakat Malaysia. Kebanyakan Tamil India kini menetap di kawasan bandar dan terus memelihara budaya, bahasa, dan agama mereka, dengan sambutan meriah seperti Thaipusam dan Deepavali. Sekolah Tamil dan kuil adalah tiang utama dalam memelihara warisan mereka.

Tamil Sri Lanka (Tamil Ceylon)

sunting

Tamil Sri Lanka, atau dikenali sebagai Tamil Ceylon, datang ke Malaysia untuk mengisi jawatan pentadbiran dan profesional semasa era penjajahan British. Walaupun jumlah mereka lebih kecil berbanding Tamil India, mereka terkenal dengan penekanan tinggi terhadap pendidikan dan profesionalisme. Budaya mereka hampir sama dengan Tamil India tetapi mempunyai elemen unik dari Sri Lanka dalam bahasa dan amalan keagamaan. Hari ini, ramai Tamil Sri Lanka memegang jawatan penting dalam pelbagai sektor, mencerminkan komitmen mereka terhadap kemajuan.

Chettiar

sunting

Komuniti Chettiar ialah kumpulan subetnik Tamil yang terkenal dengan kepakaran mereka dalam perdagangan dan kewangan. Berasal dari wilayah Chettinad di Tamil Nadu. komuniti Chettiar memainkan peranan penting dalam menyediakan perkhidmatan kewangan semasa zaman penjajahan, terutamanya dalam bidang pertanian dan perniagaan. Identiti budaya mereka berpusat kepada pematuhan ketat terhadap amalan tradisional, termasuk penyembahan kuil berdasarkan klan dan ritual unik. Walaupun bilangan mereka semakin berkurangan, legasi mereka dalam pembangunan ekonomi Malaysia kekal signifikan.

Mamak atau India Muslim

sunting

Komuniti Mamak sering digunakan untuk merujuk kepada Muslim India Tamil.Istilah "Mamak" biasanya merujuk kepada Muslim berbahasa Tamil yang berhijrah ke Kepulauan Melayu, termasuk Malaysia, dari Tamil Nadu, India, semasa era penjajahan. Lama kelamaan, mereka menubuhkan perniagaan, terutamanya dalam bidang makanan dan perdagangan.

Peranakan Tamil

sunting
Chetti Melaka
sunting

Komuniti Chetti Melaka, juga dikenali sebagai Peranakan Tamil, berasal daripada pedagang Tamil yang menetap di Melaka semasa era Kesultanan Melaka. Para pedagang ini berkahwin dengan penduduk tempatan Melayu , menghasilkan gabungan unik amalan budaya Tamil dan Melayu. Komuniti Chetti Melaka kebanyakannya beragama Hindu, tetapi adat mereka sering mengandungi pengaruh Melayu. Mereka biasanya bertutur dalam campuran bahasa Tamil, Melayu, dan Bahasa Melayu Cheti, mencerminkan warisan hibrid mereka.

Kristang
sunting

Mereka terkenal dengan tradisi Katolik yang unik dan bahasa kreol, Papia Kristang.

Jawi Peranakan
sunting

Komuniti Jawi Peranakan mewakili satu lagi gabungan budaya yang menarik. Terdiri daripada pedagang Muslim India berbahasa Tamil yang berkahwin dengan orang Melayu, mereka mempamerkan gabungan unik tradisi Islam India dan Melayu. Jawi Peranakan memainkan peranan penting dalam perdagangan dan penyebaran pendidikan Islam di Malaysia. Mereka sering fasih dalam bahasa Tamil dan Melayu, mencerminkan warisan dua budaya mereka.

Indesia

sunting

Indesia adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan perpaduan warisan budaya antara orang India Malaysia dan Indonesia. Istilah ini mencerminkan hasil dari pernikahan campuran atau hubungan budaya antara kedua komunitas, yang menghasilkan identitas baru dengan pengaruh tradisi, bahasa, dan nilai dari kedua belah pihak. Fenomena ini semakin banyak terjadi di era modern, terutama di kalangan orang India Malaysia dan etnis Batak Indonesia.

Agama Masyarakat Tamil Malaysia
Agama Percent
Hindu
  
92.39%
Kristian
  
3.87%
Islam
  
3.48%
Agama Lain
  
0.26%

92,39% masyarakat Tamil menganut agama Hindu, 3,87% Kristian, 3,48% Islam, dan 0,26% lainnya.

Agama memainkan peranan penting dalam kehidupan orang Tamil Malaysia, dengan majoriti menganut agama Hindu. Hinduisme, yang dibawa oleh migran Tamil semasa zaman kolonial Inggeris, sangat melekat pada identiti budaya mereka. Kuil-kuil yang didedikasikan untuk dewa seperti Dewa Murugan, Siva, Vishnu, dan Dewi Amman menjadi pusat komuniti untuk ibadah, perayaan, dan pemeliharaan budaya. Festival seperti Thaipusam, Deepavali, dan Pongal mempunyai makna yang besar, menarik ramai orang dan mempamerkan tradisi Hindu Tamil. Thaipusam, khususnya, dirayakan dengan prosesi besar, terutamanya di Batu Caves, menjadikannya acara budaya yang penting.

Selain Hinduisme, sebahagian kecil orang Tamil Malaysia menganut agama Kristian, yang sebahagian besarnya disebabkan oleh kegiatan misionaris semasa era kolonial. Orang Tamil Malaysia yang beragama Kristian aktif dalam komuniti keimanan mereka, dengan gereja dan program budaya yang dirancang untuk memelihara bahasa dan tradisi Tamil dalam amalan keagamaan mereka. Terdapat juga minoriti Muslim Tamil, yang mengintegrasikan elemen budaya Tamil ke dalam amalan Islam mereka.

Agama bagi orang Tamil Malaysia bukan hanya soal spiritualiti, tetapi juga cara untuk menegaskan identiti dan memperkuat ikatan komuniti. Namun, cabaran seperti pembongkaran kuil dan sengketa tanah kadangkala muncul, yang menyoroti perjuangan untuk pemeliharaan agama dan budaya dalam masyarakat multikultural. Meskipun menghadapi cabaran ini, orang Tamil Malaysia tetap komited untuk menjaga amalan keagamaan mereka dan mewariskannya kepada generasi akan datang.

Bahasa

sunting
 
Penggunaan bahasa Tamil pada papan iklan sebuah kedai tekstil di India Kecil, Pulau Pinang.

Tamil adalah bahasa pengantar pendidikan di Malaysia, dengan lebih daripada 500 sekolah berbahasa Tamil. Menurut Harold Schiffman, seorang penyelidik Amerika yang mempelajari orang Tamil Malaysia, pemeliharaan bahasa Tamil di Malaysia lebih baik berbanding dengan di Singapura. Namun, beliau mencatat bahawa beberapa orang Tamil mula beralih ke bahasa Inggeris dan bahasa Melayu.[15]

Budaya

sunting

Makanan

sunting
 
Rujak India Malaysia, atau dikenali sebagai Pasembur.
 
Kue Apam Manis , salah satu jenis apam yang populer di India Selatan, Sri Langka, Malaysia dan Singapura

Masakan Tamil Malaysia adalah sebahagian yang kaya dan beragam dari landskap kuliner negara, menggabungkan cita rasa tradisional India Selatan dengan bahan-bahan tempatan Malaysia. Beberapa hidangan ikonik termasuk Nasi daun pisang, yang disajikan dengan nasi dan pelbagai kari, roti canai yang rangup dengan dhal atau kari ayam, tosai nipis yang disajikan dengan chutney dan sambar, serta idli yang lembut dengan sambar dan chutney kelapa. Masakan Chettinad, yang terkenal dengan rempah-rempah kuat dan pedas, juga merupakan bahagian penting dalam masakan Tamil Malaysia, dengan hidangan seperti kari ayam Chettinad dan kari kambing. Selain itu, pongal (nasi dengan lentil), vadai (snek goreng berbahan lentil), dan sambar (sup lentil dengan sayuran dan asam jawa) juga sangat popular. Masakan Tamil Malaysia mencerminkan perpaduan antara kekayaan rasa, penggunaan rempah-rempah seperti daun kari, ketumbar, dan kunyit, serta pengaruh tradisi kuliner India Selatan yang dipadukan dengan kepelbagaian budaya Malaysia.

Pengaruh Masakan Tamil dalam Masakan Melayu dan Masakan Malaysia

sunting

Masakan Tamil telah memberikan pengaruh yang signifikan terhadap masakan Malaysia, khususnya dalam konteks masakan Melayu, kerana masyarakat Malaysia yang multikultural telah mencipta perpaduan tradisi kuliner yang beragam. Masakan Tamil Malaysia, dengan penggunaan rempah yang kaya, telah menyumbang kepada perkembangan hidangan tempatan. Bahan-bahan seperti daun kari, asam jawa, biji mustard, dan santan yang menjadi inti dalam masakan Tamil, telah diintegrasikan dalam masakan Melayu. Misalnya, hidangan seperti kari dan rendang mempunyai persamaan dengan kari Tamil, dengan rasa yang tajam dan penggunaan rempah. Pengaruh masakan Tamil juga dapat dilihat dalam populariti roti canai, dan idli serta sambar yang telah menjadi bahagian daripada budaya makanan Malaysia secara luas. Amalan berkongsi makanan antara komuniti Tamil, Melayu, dan etnik lain telah mencipta perpaduan rasa yang harmoni, di mana rempah dan kaedah memasak Tamil menjadi bahagian penting daripada identiti kuliner Melayu dan Malaysia yang unik dan beragam.

Politik

sunting

Politik Tamil Malaysia merupakan bahagian integral dari landskap politik Malaysia yang lebih luas, yang terbentuk daripada migrasi historis orang Tamil semasa masa kolonial Inggeris, terutamanya sebagai pekerja di perkebunan getah. Konteks historis ini mempengaruhi status sosial-politik komuniti tersebut, yang sering kali ditandai dengan marginalisasi. Setelah kemerdekaan Malaysia pada tahun 1957, orang Tamil Malaysia mencari representasi melalui organisasi politik seperti Kongres India Malaysia (MIC), yang merupakan anggota pendiri koalisi Barisan Nasional.

Selama bertahun-tahun, kelompok lain seperti Hindu Rights Action Force (Hindraf) juga muncul, memperjuangkan hak-hak sivil dan menangani keluhan terkait ketimpangan ekonomi dan pelestarian budaya.

Ketimpangan ekonomi tetap menjadi masalah utama bagi orang Tamil Malaysia, terutamanya mereka yang tinggal di daerah pedesaan yang menghadapi kemiskinan dan akses terbatas ke pendidikan serta peluang. Hak budaya dan agama juga menjadi perhatian penting, kerana komuniti ini berusaha untuk melestarikan bahasa Tamil, tradisi, dan amalan agama Hindu di tengah cabaran seperti pembongkaran kuil. Sementara MIC secara tradisional mewakili kepentingan Tamil, ketidakpuasan terhadap keberkesanannya telah mendorong ramai orang untuk menyokong parti oposisi seperti Parti Tindakan Demokratik (DAP) dan Parti Keadilan Rakyat (PKR), yang dianggap lebih inklusif.

Gerakan akar umbi seperti Hindraf memainkan peranan penting dalam meningkatkan kesedaran tentang perjuangan komuniti ini, meskipun mereka menghadapi tindakan keras dari kerajaan. Diaspora Tamil di Malaysia tetap berkomitmen untuk mempromosikan pendidikan, pelestarian budaya, dan pembangunan komuniti melalui sekolah Tamil dan inisiatif budaya. Ke depannya, keterlibatan politik komuniti Tamil dijangka akan fokus pada mengatasi ketimpangan ekonomi dan sosial, meningkatkan representasi politik, dan mendorong pemberdayaan dalam masyarakat multikultural Malaysia. Ketahanan dan advokasi mereka terus membentuk peranan mereka dalam kerangka politik negara yang terus berkembang.

Pola Pemilihan Orang Tamil Malaysia dalam pilihan raya

sunting

Orang Tamil Malaysia, tidak seperti beberapa komuniti etnik lain di Malaysia, cenderung memilih lintas garis ras dan parti daripada secara ketat menyokong kumpulan etnik atau parti tertentu. Meskipun secara sejarah bersekutu dengan Kongres India Malaysia (MIC) sebagai sebahagian daripada koalisi Barisan Nasional (BN), ketidakpuasan yang semakin meningkat terhadap keberkesanan MIC dalam menangani cabaran sosial-ekonomi mereka telah menyebabkan ramai orang Tamil Malaysia mengalihkan sokongan politik mereka. Hal ini mengakibatkan sokongan yang signifikan terhadap parti oposisi seperti Parti Tindakan Demokratik (DAP) dan Parti Keadilan Rakyat (PKR), yang dianggap lebih inklusif dan berorientasi pada reformasi.

Perilaku mengundi ini berbeza dengan komuniti Cina Malaysia, yang umumnya menunjukkan kohesi yang lebih kuat dalam preferensi politik mereka, sering kali menyokong parti seperti DAP. Sebaliknya, orang Tamil Malaysia lebih cenderung memilih calon dari kaum atau parti lain yang mereka anggap lebih mewakili kepentingan mereka, dengan menekankan isu-isu seperti pemberdayaan ekonomi, pendidikan, dan hak-hak sivil berbanding solidariti etnik. Pola pemilihan yang pelbagai ini mencerminkan pragmatisme mereka dan keinginan untuk kepimpinan yang dapat menangani kebimbangan spesifik mereka dalam kerangka politik Malaysia yang multikultural dan multi-etnik.

Orang-orang terkenal

sunting

Ini adalah senarai orang Tamil Malaysia yang terkenal. Entiti dalam senarai ini mempunyai artikel berkaitan yang mengesahkan bahawa mereka mengenal pasti diri mereka sebagai Tamil Malaysia, dan asal etnik mereka berasal dari Tamil Nadu (India) atau Sri Lanka.


Rujukan

sunting
  1. ^ Project, Joshua. "Tamil (Hindu traditions) in Malaysia".
  2. ^ http://www.transcomm.ox.ac.uk/working%20papers/ravijain.pdf
  3. ^ www.mediaasiaconference.humanities.curtin.edu.au/pdf/Amira%20Firdaus.pdf
  4. ^ Culture and economy:Tamils in the plantation sector 1998-99 Diarkibkan 2017-03-24 di Wayback Machine (April 2000)
  5. ^ Ethnic identity and News Media preference in Malaysia Diarkibkan 2007-08-28 di Wayback Machine (November 2006)
  6. ^ a b Sneddon, James (2003). The Indonesian Language: Its history and role in modern society. Sydney: University of South Wales Press Ltd. m/s. 73.
  7. ^ திருநாவுக்கரசு, க.த., தென்கிழக்காசிய நாடுகளில் தமிழ்ப்பண்பாடு, p. 294.
  8. ^ Uruttirangannanar. Pathinenmaelkanakku (PDF). Paṭṭiṉappālai (பட்டினப் பாலை) (dalam bahasa Tamil). Tamil Nadu. m/s. 294.
  9. ^ Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago by Peter Bellwood p.137
  10. ^ Studies in Southeast Asian Art: Essays in Honor of Stanley J. O'Connor by Stanley J. O'Connor,Nora A. Taylor p.196
  11. ^ சிவகங்கைச் சரித்திர அம்மானை. Madras Government Oriental Manuscripts Series No: 34
  12. ^ "The real Kwai killed over 1.50 lakh Tamils". The Hindu. Aug 27, 2016. Dicapai pada Sep 21, 2016.
  13. ^ Lomax, Eric (11 April 2014). The Railway Man: A POW's Searing Account of War, Brutality and Forgiveness by Eric Lomax. W. W. Norton & Company. m/s. 158. ISBN 9780393344073.
  14. ^ Kratoska, Paul H. (2006). The Thailand-Burma Railway, 1942-1946: Asian labour. Taylor & Francis. ISBN 9780415309547.
  15. ^ Schiffman, Harold (1998-12-31). "Malaysian Tamils and Tamil Linguistic Culture". University of Pennsylvania. Dicapai pada 2007-08-27.

Pautan luar

sunting