Tujuh Majlis Ekumenikal pertama

Dalam sejarah agama Kristian, tujuh majlis ekumenikal pertama ataupun boleh disebut Tujuh Sidang Ekumenikal (Pertama) termasuk yang berikut: Konsili Nicea Pertama pada tahun 325, Konsili Konstantinopel Pertama pada tahun 381, Konsili Efesus pada tahun 431, Konsili Chalcedon pada tahun 451, Konsili Konstantinopel Kedua pada tahun 553, Konsili Konstantinopel Ketiga dari 680–681 dan akhirnya, Konsili Nicea Kedua pada tahun 787.

Ikon yang menggambarkan Maharaja Constantine (tengah), diiringi oleh para uskup Konsili Nicea Pertama (325), memegang Pengakuan Iman Niceno–Constantinopolitan 381

Gereja Ortodoks Timur dan Gereja Katolik Rom menerima semua tujuh dewan sebagai Majlis Ekumenikal yang sah. Gereja Ortodoks Oriental mengiktiraf hanya tiga majlis pertama sebagai majlis ekumenikal yang sah, sementara gereja-gereja timur hanya mengiktiraf kesahihan dua daripada tujuh majlis pertama ini. Terdapat juga majlis tambahan (Majlis Quinisextum), yang diadakan antara Majlis Kelima dan Keenam (pada tahun 692 Masihi). Majlis itu diiktiraf sebagai majlis oicumenical oleh Gereja Ortodoks Timur sahaja, tetapi Gereja Ortodoks Timur tidak mengira majlis itu, dan hanya mengiranya sebagai kesinambungan Majlis Oicumenical Keenam. Gereja Katolik Rom tidak mengiktiraf kesahihan Majlis Quinisextum[1][2], tetapi Gereja Katolik dan beberapa pakar dalam Gereja Ortodoks Timur mengiktiraf kewujudan beberapa majlis susulan selepas tujuh majlis oicumenical pertama ini.

Majlis (Senarai)

sunting

Tujuh majlis (konsili) ekumenikal ini ialah:

Majlis Tarikh Dikonvo oleh Presiden Kehadiran (lebih kurang ) Topik
Majlis Pertama Nicea 325 (20 Mei-19 Jun) Maharaja Constantine I Hosius of Corduba (dan Maharaja Constantine ) 318 Arianisme, sifat Kristus, perayaan Paskah ( Paskah ), pentahbisan sida-sida, larangan berlutut pada hari Ahad dan dari Paskah hingga Pentakosta, kesahihan pembaptisan oleh bidaah, orang Kristian yang luput, pelbagai perkara lain.
Majlis Konstantinopel Pertama 381 (Mei–Julai) Maharaja Theodosius I Timothy dari Alexandria, Meletius dari Antioch, Gregory Nazianzus, dan Nectarius dari Constantinople 150 Arianisme, Apollinarisme, Sabellianisme, Roh Kudus, pengganti Meletius
Dewan Efesus 431 (22 Jun-31 Julai) Maharaja Theodosius II Cyril dari Iskandariah 200–250 Nestorianisme, Theotokos, Pelagianisme
Majlis Chalcedon 451 (8 Oktober-1 November) Maharaja Marcian Wali kepausan Paschasinus, Lucentius dan Boniface [3] 520 Penghakiman yang dikeluarkan pada Majlis Kedua Efesus pada tahun 449, kesalahan yang didakwa oleh Uskup Dioscorus dari Alexandria, hubungan antara ketuhanan dan kemanusiaan Kristus, banyak pertikaian yang melibatkan uskup dan majelis hakim tertentu.
Majlis Konstantinopel Kedua 553 (5 Mei-2 Jun) Maharaja Justinian I Eutychius dari Constantinople 152 Nestorianisme



</br> Monofizisme
Majlis Konstantinopel Ketiga 680-681 (7 November-16 September) Maharaja Constantine IV Patriark George I dari Constantinople 300 Monotelitisme, kehendak manusia dan ilahi Yesus
Majlis Kedua Nicea 787 (24 September-23 Oktober) Constantine VI dan Maharani Irene (sebagai pemangku raja ) Patriark Tarasios dari Constantinople, utusan Pope Adrian I 350 Ikonoklasme

Lihat juga

sunting
  • Majlis gereja purba (pra-ekumenikal) – majlis gereja sebelum Majlis Pertama Nicea
  • Empayar Byzantine
  • Sejarah kuno agama Kristian yang lewat
  • Garis besar majlis ekumenikal Katolik
  • Sinode Ancyra
  • Garis masa agama Kristian

Rujukan

sunting

 

  1. ^ Schaff's Seven Ecumenical Councils: Introductory Note to Council of Trullo: "From the fact that the canons of the Council in Trullo are included in this volume of the Decrees and Canons of the Seven Ecumenical Councils it must not for an instant be supposed that it is intended thereby to affirm that these canons have any ecumenical authority, or that the council by which they were adopted can lay any claim to being ecumenical either in view of its constitution or of the subsequent treatment by the Church of its enactments."
  2. ^ Encyclopædia Britannica "Quinisext Council". Encyclopædia Britannica. Retrieved February 14, 2010. "The Western Church and the Pope were not represented at the council. Justinian, however, wanted the Pope as well as the Eastern bishops to sign the canons. Pope Sergius I (687–701) refused to sign, and the canons were never fully accepted by the Western Church".
  3. ^ The Council of Chalcedon - The letter of Pope Leo to Flavian, bishop of Constantinople, Paragraph 2|url=https://www.ewtn.com/catholicism/library/council-of-chalcedon---the-letter-of-pope-leo-to-flavian-bishop-of-constantinople-about-eutyches-1453

Pautan luar

sunting

Templat:Christian History

Fail:Cor-jesus.jpg
Imej Yesus Kristus yang sering digunakan oleh penganut Katolik