Dingir

Dingir ⟨𒀭⟩, biasanya dialih tulis sebagai DIĜIR,^[1] (sebutan Sumeria: [tiŋiɾ]) ialah perkataan Sumeria untuk 'dewa' atau 'dewi'. Simbol pepakunya paling biasa digunakan sebagai penentu untuk nama-nama agama dan konsep-konsep berkaitan, dan dalam kes ini ia tidak disebut dan secara konvensionalnya dialihtuliskan sebagai ⟨d⟩ superskrip, contohnya ^dInanna.

Simbol pepaku Sumeria ini sendiri pada asalnya adalah ideogram untuk perkataan Sumeria an ('langit' atau 'syurga');^[2] penggunaannya kemudian diperluaskan kepada logogram untuk perkataan diĝir ('dewa' atau 'dewi')^[3] dan dewa tertinggi Sumeria Anu, dan fonogram untuk suku kata /an/. Tulisan pepaku Akkadia mengambil alih semua kegunaan ini dan menambah bacaan logografik untuk ilum asli dan daripada itu bacaan suku kataan /il/. Dalam ortografi bahasa Het, nilai suku kata tanda itu juga hanyalah an.

Konsep ketuhanan dalam bahasa Sumeria berkait rapat dengan langit, seperti yang jelas daripada fakta bahawa simbol pepaku itu juga berfungsi sebagai ideogram untuk 'langit', dan bentuk asalnya ialah gambar bintang. Bintang berbucu lapan ialah simbol utama untuk dewi Inanna. Perkaitan asal 'ketuhanan' adalah dengan cahaya tuhan yang 'terang' atau 'bersinar' di langit.

Tulisan pepaku

Sumeria

Tanda Sumeria DIĜIR ⟨𒀭⟩ berasal sebagai ideogram berbentuk bintang yang menunjukkan dewa secara umum, atau dewa Sumeria Anu, bapa tertinggi para dewa. Dingir juga bermaksud 'langit' atau 'syurga', berbeza dengan ki, yang bermaksud 'bumi'. Sebutan emesalnya adalah dimer. (Penggunaan m dan bukannya ĝ [ŋ] adalah ciri fonologi tipikal dalam dialek emesal.)

Bentuk jamak diĝir boleh menjadi diĝir-diĝir, antara lain.

Assyria

Tanda Assyria DIĜIR (ASH ⟨𒀸⟩ dan MAŠ ⟨𒈦⟩), lihat boleh bermaksud:

dasar kata nama Akkadia il- yang bermaksud 'dewa' atau 'dewi', berasal dari Semitik ʾil-
dewa Anum (An)
perkataan Akkadia šamû, yang bermaksud 'langit'
suku kata an dan il (daripada perkataan Akkadia dewa: An atau Il, atau daripada dewa-dewa dengan nama-nama ini)
kata depan yang bermaksud "di" atau "ke"
penentu yang menunjukkan bahawa perkataan berikutnya ialah nama dewa

Menurut satu tafsiran, DINGIR juga boleh merujuk kepada seorang imam atau pendeta tetapi terdapat perkataan Akkadia lain ēnu dan ēntu yang juga diterjemahkan sebagai imam dan pendeta. Sebagai contoh, nin-dingir (wanita ilahi) bermaksud seorang imam wanita yang menerima bahan makanan di kuil Enki di bandar Eridu.^[4]

Pengekodan

Tulisan pepaku itu dikodkan dalam Unicode 5.0 di bawah nama AN pada titik kod U+1202D 𒀭.

Lihat juga

Nota

^ Mengikut konvensi Assyriologi, huruf besar mengenal pasti tulisan pepaku yang digunakan sebagai kata, manakala nilai fonemik tanda dalam konteks tertentu diberikan dalam huruf kecil.
^ Hayes, 2000
^ Edzard, 2003
^ Margaret Whitney Green, Eridu dalam Sastera Sumeria, Tesis PhD, Universiti Chicago (1975), p. 224.

Rujukan

Edzard, Dietz Otto (2003). Tatabahasa Sumeria. Handbook of Oriental Studies. 71. Atlanta: Masyarakat Sastera Alkitab. ISBN 1-58983-252-3.
Hayes, John L. (2000). Manual Tatabahasa dan Teks Sumeria. Bantuan dan Alat Penyelidikan dalam Kajian Timur Dekat Purba (ed. Semakan kedua). Malibu: Penerbitan Undena. ISBN 0-89003-508-1 Invalid ISBN.

[1] Mengikut konvensi Assyriologi, huruf besar mengenal pasti tulisan pepaku yang digunakan sebagai kata, manakala nilai fonemik tanda dalam konteks tertentu diberikan dalam huruf kecil.

[JLH-2] Hayes, 2000

[DOE-3] Edzard, 2003

[4] Margaret Whitney Green, Eridu dalam Sastera Sumeria, Tesis PhD, Universiti Chicago (1975), p. 224.

[1]

[2]

[3]

[4]